المغرب الناطق باللاتينية

 

المغرب الناطق باللاتينية

 

بروتوس وكاسيوس في HBO روما

اللغة تتبع القوة العسكرية

الأمر بسيط إلى حد ما، فاللغة تتبع الغزو العسكري والقوة الاقتصادية.

لقد رأينا اللغة اليونانية تترسخ في جزء كبير من مصر مع غزو الإسكندر الأكبر. وينطبق الشيء نفسه على شمال أفريقيا. ومع سقوط قرطاج في يد روما عام 146 قبل الميلاد، رأينا المستعمرات العسكرية الرومانية والنشاط الاقتصادي تنشر اللغة اللاتينية على طول سواحل ليبيا وتونس والجزائر والمغرب.

سكان  شمال أفريقيا الرومانية  الذين لديهم  ثقافة رومانية  وكانوا يتحدثون  بتنوعهم اللاتيني نتيجة لذلك.  استمر استخدام اللاتينية لعدة قرون بعد سقوط الإمبراطورية الغربية عام 476 م.  استمر السكان المحليون الناطقون باللاتينية أثناء الغزو من قبل قبائل الفاندال الجرمانية وحتى فترة إعادة الغزو من قبل الإمبراطورية الرومانية الشرقية. من الصعب تتبع ما حدث للغة اللاتينية الأفريقية بعد الفتح العربي في الفترة من 696 إلى 705 م، على الرغم من أنه تم استبدالها سريعًا بالعربية باعتبارها اللغة الإدارية الأساسية. في وقت الغزو، ربما كان يتم التحدث باللغة اللاتينية في المدن، كما  كان يتم التحدث باللغات البربرية  أيضًا في المنطقة.

المقاطعات الرومانية في شمال إفريقيا

كانت مقاطعة  موريتانيا القيصرية  موجودة من عام 42 ميلاديًا إلى القرن السابع. أثناء وبعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية  في القرن الخامس،   فقدت معظم المناطق  النائية مملكة الفاندال  ثم لاحقًا إلى  المملكة الماورية الرومانية ، مع اقتصار الإدارة الرومانية على العاصمة قيسارية.

.

استعادت روما الأرض في عهد  جستنيان . في أواخر ثمانينيات القرن الخامس عشر، في عهد الإمبراطور  موريس ، تم منح كل المغرب إلى  إكسرخسية أفريقيا ، وأصبحت موريتانيا القيصرية جزءًا من مقاطعة جديدة،  موريتانيا بريما . أدى الفتح  الإسلامي للمغرب في أواخر القرن السادس  إلى إنهاء الحكم الروماني.

.

بمرور الوقت، كان استخدام اللاتينية يقترب أكثر فأكثر من الساحل.

قوس كركلا (قوس النصر)

في  وليلي ،  المغرب الروماني سقطت المدينة في أيدي القبائل المحلية حوالي عام 285 ولم تتمكن روما من استعادتها أبدًا بسبب بعدها وعدم إمكانية الدفاع عنها على الحدود الجنوبية الغربية للإمبراطورية الرومانية . وظلت مأهولة لمدة 700 عام أخرى على الأقل، كمجتمع مسيحي لاتيني. احتفظت الإمبراطورية الشرقية بجزيرة صغيرة تسيطر عليها على الساحل المغربي حتى الفتح العربي

المستعمرات العسكرية الرومانية

عاش الأفارقة الرومان الناطقون باللاتينية في جميع المدن الساحلية في  تونس المعاصرة وغرب  ليبيا والجزائر  والمغرب .

كان الأفارقة الرومان عمومًا  من البربر  أو  البونيقيين المحليين ، ولكنهم أيضًا كانوا من نسل السكان الذين أتوا مباشرة من  روما  نفسها أو من المناطق المتنوعة للإمبراطورية كجنود فيلق وأعضاء في مجلس الشيوخ.

كانت المقاطعة الأفريقية من بين أغنى المناطق في الإمبراطورية (لا تنافسها إلا مصر وسوريا وإيطاليا نفسها) ونتيجة لذلك هاجر الناس من جميع أنحاء الإمبراطورية إلى المقاطعة. استقرت أعداد كبيرة من  قدامى المحاربين في الجيش الروماني  في شمال غرب أفريقيا على قطع الأراضي الزراعية الموعودة لخدمتهم العسكرية.

منذ النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد ونتيجة لتزايد مجتمعات المواطنين الرومان الذين يعيشون في مراكز شمال أفريقيا،  بدأت روما  في إنشاء مستعمراتها في شمال أفريقيا.

1. وكان السبب الرئيسي هو السيطرة على المنطقة من قبل المواطنين الرومان، الذين كانوا  من الفيلق  في كثير من الحالات. 
2. وكان السبب الثاني هو منح الأراضي والممتلكات الحضرية للقوات العسكرية الرومانية التي قاتلت من أجل الإمبراطورية الرومانية وبالتالي تقليل المشكلة الديموغرافية في  شبه الجزيرة الإيطالية . 
3. أما السبب الثالث فكان تسهيل  كتابة المنطقة بالحروف اللاتينية  وبالتالي اندماج البربر المحليين -من خلال الزواج والعلاقات الأخرى- في العالم الاجتماعي والثقافي للإمبراطورية الرومانية.

في عهد  ثيودوسيوس، تمت كتابة  المنطقة الواقعة شرق  الحفرة الملكية  بالحروف اللاتينية بالكامل، حيث كان ثلث السكان من المستعمرين الإيطاليين وأحفادهم. وكان الثلثان الآخران من البربر بالحروف اللاتينية، وكان جميعهم مسيحيين وكان جميعهم تقريبًا يتحدثون اللاتينية . أنتجت منطقة شمال أفريقيا الرومانية البربرية، التي يطلق عليها اسم "مخزن حبوب الإمبراطورية"،  مليون طن من الحبوب كل عام، تم تصدير ربعها. وتشمل المحاصيل إضافية الفول والتين والعنب وغيرها من الفواكه. وبحلول القرن الثاني، أصبح زيت الزيتون ينافس الحبوب كمصدر للتصدير. بالإضافة إلى زراعة العبيد، وصيد ونقل الحيوانات البرية الغريبة، شمل الإنتاج والصادرات الرئيسية المنسوجات والرخام والنبيذ والأخشاب والماشية والفخار مثل الصوف الأحمر الأفريقي. بلغ عدد سكان أفريقيا البربرية – من شمال  المغرب  إلى  طرابلس – أكثر من 3 ملايين نسمة في القرن الثالث. وكان ما يقرب من 40٪ يعيشون في أكثر من 500 مدينة. لكن في القرن السادس - بعد الغزو البيزنطي - انخفض عدد السكان إلى أقل من 2.5 مليون نسمة، وبعد الفتح العربي في القرنين الثامن والعاشر لم يبق سوى مليون نسمة. كان هناك 20 مدينة في أراضي تونس الفعلية تحمل لقب وامتيازات "المستعمرات الرومانية" أو ما شابه ذلك، بينما في الجزائر كان هناك نفس العدد تقريبا وفي المغرب وليبيا فقط القليل. 

كانت "المستعمرات الرومانية" التي تم التحقق منها في أفريقيا هي:

 

• في  أفريقيا Proconsularis : Assuras، Carpis، Carthago، Curubis، Neapolis، Simithu، Thuburnica، Madaure، Thubursicum Numidiae و Zama
• في  نوميديا : سيرتا، أرساكال، روسيكاي، سيجوس، تيديس، فيريكوندا، كويكول، ماسكولا، ثاموجادي، وثيفستي
• في  موريتانيا القيصرية : قيصرية، كارتينا، أوبيدوم نوفوم وروسغونياي
• في  موريتانيا الطنجية : وليلي، ليكسوس، تينجيس، باناسا، بابا وزيليل
• في  موريتانيا سيتيفنسيس: Auzia وSitifis
• في  طرابلس : لبدة الكبرى

 فسيفساء على أرضية "بيت عمال هرقل"
في وليلي، بالقرب من مكناس، المغرب .

نهاية اللغة اللاتينية

لم ينه الغزو الإسلامي لشمال أفريقيا في أواخر القرن السابع وأوائل القرن السابع اللغة اللاتينية. يبدو أن المجتمعات المحلية الناطقة باللاتينية استمرت لعدة قرون.

تم توثيق اللغة اللاتينية المحكية في  قفصة والمنستير  على  يد الإدريسي  (توفي 1165) . 

وقال الأخير عن قفصة إن "سكانها من البربر، وأغلبهم يتحدثون اللغة اللاتينية الإفريقية". تلقى النورمان،  عندما استولوا على مملكتهم  الأفريقية في القرن الثاني عشر ، المساعدة من السكان المسيحيين المتبقين في تونس، ويرى بعض المؤرخين أن هؤلاء المسيحيين ما زالوا يتحدثون لغة رومانسية.

وكانت اللغة موجودة حتى وصول  عرب بني هلال  في القرن الحادي عشر وربما حتى بداية القرن الرابع عشر.  وفقًا لأحد المؤرخين، "من المعروف أن المجتمعات المسيحية، التي يطلق عليها بشكل عام  أفارقة  أو  عجم  في المصادر العربية وتتحدث باللهجة اللاتينية...، ظلت موجودة حتى القرن الرابع عشر". وأشارت فيرجيني بريفوست  إلى أنه -بين بربر أفريقيا- ارتبطت اللغة الرومانسية الإفريقية بالمسيحية، التي بقيت في شمال إفريقيا حتى القرن الرابع عشر، وبحسب شهادة المولى أحمد ربما حتى أوائل القرن الثامن عشر في  توزر  (جنوب قفصة). . كتب المولى العربي أحمد أنه في عام 1709 "سكان تازور هم ما تبقى من المسيحيين الذين كانوا في أفريقيا قبل الفتح العربي". 

تعديل المقال