ضرب حكام الموحدين النقود الذهبية والفضية
في آخر عهد علي بن يوسف المرابطي بدأت في منطقة مراكش دعوة دينية متشددة أسسها محمد بن تومرت (1080م – 1130م) الذي تسمى أتباعه بالموحدين. حارب الموحدون المرابطين و انتصروا عليهم و أنهوا دولتهم على يد عبد المؤمن الكومي (1130م / 1133م – 1163م). اتخذت الدولة الموحدية مراكش عاصمة لها عام 1146 م و ما لبثت أن سيطرت على المغرب الأقصى والأوسط و امتد حكمها في أوجه إلى ليبيا شرقا و الأندلس شمالا.A coin of 1 Dinar issued in year 1248 AD.
عملة فئة 1 دينار اصدرت سنة 1248 م. / 646 هجري.
اشتهر من ملوك هذه الدولة الخليفة «يوسف بن عبد المؤمن» الذي أقام المشاريع في إشبيلية، مثل بناء جامع إشبيلية الأعظم عام (567 هـ / 1172م). و قد سار ابنه أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور المعروف باسم يعقوب المنصور على نهجه و أنشأ مئذنة جامع إشبيلية الكبيرة سنة 1188م، والتي يبلغ ارتفاعها 96 مترًا ولا تزال قائمة إلى اليوم وتعرف باسم «الخيرالدة». و هي مئذنة تماثل مئذنة جامع الكتبية في مراكش.
و قد كان يعقوب المنصور الموحدي (1184م- 1199م) أحد أهم ملوك الدولة الموحدية حيث واصل الاهتمام بأمر الأندلس و الدفاع عنها و أسس مدينة الرباط العاصمة الحالية للمملكة المغربية وجامعها الكبير المعروف بجامع حسان المشهور بمئذنته الكبيرة المشابهة لمئذنة جامع إشبيلية. كما أنشأ الجامع الكبير في مدينة سلا المجاورة.
ومما كان من قوة المغرب في عهد عقوب المنصور الموحدي أن صلاح الدين الأيوبي الذي حرر القدس عام 1187م، قد كتب إليه ثلاث رسائل عام 1191م طالبا منه المدد و العون و طالبا إرسال الأسطول المغربي لمساعدته في مواجهة الجيوش القادمة من أوروبا عبر البحر لاستعادة القدس.
أما الدينار الظاهر على الطابع البريدي فقد ضرب في عهد الخليفة أبو حفص عمر المرتضى، الخليفة الثاني عشر و قبل الأخير للموحدين الذين استلم الحكم عام 1248م عام إصدار هذا الدينار و توفي عام 1266م، ثلاث سنوات قبل سقوط دولة الموحدين و قيام دولة المرينيين.
مسكوكات الموحدين
الموحدين(المهدي بن تومرت)-المعدن : فضة
ضرب حكام الموحدين النقود الذهبية والفضية وهى كما يلى :
اولا :النقود الذهبية
نقود عبد المؤمن بن على (524/558 هجريا)
الوجه الظهر
مركز: لااله الا مركز : المهدى امام
الله محمد
الامة القايم
هامش: بسم الله الرحمن الرحيم هامش : ابو محمد عبد-
صلى الله على محمد – المؤمن بن على –
واله الطيبين – امير المؤمنين –
الطاهرين – الحمد لله رب العالمين
v نقود ولى العهد ابى عبد الله محمد بن عبد المؤمن (551-558 هجريا)
الوجه الظهر
مركز :بسم الله الرحمن الرحيم مركز:القائم بامر الله
لااله الاالله الخليفة ابو محمد
محمد رسول الله عبد المؤمن بن على
المهدى امام الامة امير المؤمنين
بجاية
هامش: والهكم –اله- واحد- هامش:الامير الاجل –
لا اله الا هو-الرحمن الرحيم ابو عبد الله- محمد بن-
امير المؤمنين –
نقود ابو يوسف يعقوب (580- 595 هجريا)
مركز: بسم الله الرحمن الرحيم – مركز:القائم بامر الخليفة
والحمد لله وحده ابومحمد عبد المؤمن بن
لا اله الا الله على امير المؤمنين
محمد رسول الله امير المؤمنين ابو يعقوب
المهدى امام الامة يوسف بن امير المؤمنين
هامش: والهكم اله واحد- هامش: امير المؤمنين-
لا اله الاهو الرحمن الرحيم- ابو يوسف يعقوب-
وما بكم من نعمة فمن الله- بن امير المؤمنين-
وما توفيقى الا بالله – بن امير المؤمنين-
نقود ابو عبدالله محمد الناصر (595- 610 هجريا)
الوجه الظهر
مركز:بسم الله الرحمن الرحيم مركز:القائم بامر الله الخليفة
والحمد لله وحده ابو محمد عبد المؤمن
لا اله الاالله بن على امير المؤمنين
محمد رسول الله امير المؤمنين ابو يعقوب
المهدى امام الامة يوسف بن امير المؤمنين
هامش:امير المؤمنين- ابوعبدالله محمد- هامش:امير المؤمنين-ابو يوسف
بن الخلفا الراشدين- يعقوب-بن امير المؤمنين-بن
امير المؤمنين
نقود ابو العلاء ادريس الاول المامون(624-629هجريا)
الوجه الظهر
مركز:بسم الله الرحمن الرحيم مركز:القائم بامر الله الخليفة
صلى الله على محمد واله ابومحمد عبدالمؤمن بن
والحمد لله وحده على-امر امؤمنين ابو
محمد رسول الله يعقوب-يوسف بن امير
المهدى امام الامة المؤمنين-اميرالمؤمنين ابو
هامش: المجاهد المامون- يوسف يعقوب بن الخلفتين
امير المؤمنين ابو العلى – هامش:امير المؤمنين ابو
ادريس بن المنصور امير المؤمنين- عبد الله-محمدبن امرا
بن الخلفتين امير المؤمنين- المؤمنين-امير
المؤمنين ابويعقوب-
يوسف بن الخلفا الراشدين-
نقود ابو محمد عبد الواحد الثانى (630-640 هجريا)
الوجه الظهر
مركز:بسم الله الرحمن الرحيم مركز:القائم بامرالله الخليفة
صلى الله على محمد واله ابومحمدعبدالمؤمن بن
لا اله الا الله على-اميرالمؤمنين ابو
القران حجة الله يعقوب-اميرالمؤمنين
هامش:امير المؤمنين الرشيد- ابويوسف ابن الخلفا
ابومحمدعبد الواحد- الراشدين
بن اميرالمؤمنين المامون- هامش:المجاهدفى سبيل الله
ابى العلى بن اميرالمؤمنين المنصور- امير المؤمنين-
المامون ابو العلى-
ابن الخلفا الراشدين-
نقود ابو العلا ادريس الثانى (665-668 هجريا)
الوجه الظهر
مركز:بسم الله الرحمن الرحيم مركز:المهدى امام الامة
صلى الله على محمد واله القايم بامر الله
والحمد لله وحده الخليفة الامام
لا اله الاالله ابومحمدعبدالمؤمن
محمد رسول الله ابن على اميرالمؤمنين
هامش:اميرالمؤمنين الواثق- هامش:اميرالمؤمنين-
بالله ابوالعلى ابن- ابويعقوب-
سيدابى عبد الله ابن- يوسف-
سيد ابى حفص بن الخليفة- ابن الخليفة-
وهكذا يتضح لنا ان النقود الذهبيةالموحديةقد اتخذت شكلا عاما مميزا لها ،تمثلت فى وجود مربع او اكثر بكل من الوجه والظهر،ونقشت كتابات المركز بداخل المربع،اما كتابات الهامش فجاءت فى اربع مناطق تكونت نتيجة ملامسة الدائرة لزوايا المربع الاربعة،اما كتابات الدنانير الموحدية فقد تضمنت نصوص كتابات مركز الوجه فى كثير من الاحيان البسملة ،وعبارة الحمد لله وحده ،وشهادة التوحيد وعبارة”المهدى امام الامة”،اما كتابات هامش الوجه فكان يسجل بها العبارات الدينية ،والاية القرانية”والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم”،ولكن فى عهد ابى عبد الله محمد الناصر حذفت هذه العبارات ونقش بدلا منها اسم الحاكم الموحدى .
وتميزت الدنانير الموحدية بخلوها من تاريخ السك ،كما ان مكان الضرب لم يسجل عليها فى كثير من الاحيان ،كذلك استخدام خط النسخ فى تنفيذ كتابات الدنانيرالموحدية…..
ثانيا:النقود الفضية
تميزت النقود الفضية بانها اتخذت الشكل المربع ،وكان يحيط بكتابات كل من الوجه والظهر مربعان متوازيان الخارجى من حبيبات متماسة .نقود عبد المؤمن بن على :
الوجه الظهر
مركز:ومابكم من مركز:ابومحمدعبد
رب المؤمن بن على
العالمين امير المؤمنين
نقود ابو يوسف يعقوب:
الوجه الظهر
مركز:ومابكم من مركز:ولى العهد
نعمة فمن الله الاميرابوعبد
حسبى الله الله بن الامرا
وحده
نقود ابو محمد عبد الواحد الثانى:
الوجه الظهر
مركز:لاحول ولا مركز:الله ربنا
قوة الا محمدرسولنا
بالله الرشيد امامنا
وقد ضرب حكام الموحدين الدراهم المربعة باسم امامهم المهدى بن تومرت ،وجاءت كتاباتها:
الوجه الظهر
مركز:لا اله الا الله مركز:الله ربنا
الامر كله لله محمدرسولنا
لاقوة الابالله المهدى امامنا
وقد تميزت النقود الفضية بخلوها من تاريخ السك مثل النقود الذهبية،واستخدام خط النسخ فى تنفيذ كتاباتها…
* تنبيه !
- سوف يتم نشر تعليقكم بعد مراجعته
- التعاليق التي تحتوي على كلمات نابية وأرقام الهواتف أو نشر روابط أو إشهار لجهة ما لن يتم نشرها.