أم الحسن بنت علي المعروفة بمولاي حسن
صورة مميزة: صورة “فرانس برس” بتاريخ 17 نوفمبر 1938 هكذا علقت: الحكم على الراقصة أم الحسن بنت علي "Oum el Hassen bent Ali" المعروفة باسم "Moulay Hassen" ىبالأشغال الشاقة 15 سنة. أم الحسن برفقة رجال الدرك، أثناء خروجها من سيارة الزنزانة أمام محكمة فاس.
هذا المقال مختلف قليلاً عن مقالاتي الأخرى: فهو قصة صاحبة بيت للدعارة في مكناس، قاتلة ومعذبة متهمة أيضاً بالاختطاف، لكن أم الحسن بنت علي لم تكن مجرد مجرمة جانحة، بل اشتهرت أيضاً بأنها كذلك بطلة أحداث فاس سنة 1912.
وشهدت محاكمته بفاس في نوفمبر 1938 حضور العديد من الصحفيين الباريسيين، من بينهم الأديبة والروائية الشهيرة كوليت.
وفي مقال في Dépêche de Fez بتاريخ 19 نوفمبر 1938، كتب أحد الصحفيين:
ستكون أم الحسن قد فعلت من أجل مدينتنا والسياحة المغربية أكثر من كل أعضاء عائلة بلاك بيلير - السياسي الفرنسي الذي كان مديرًا لمكتب السياحة الشريفي - وغيرهم من نواب دائرتهم الانتخابية مجتمعين. وهذه هي النتيجة ذات الطبيعة المادية والعملية والتي تعتبر ضرورية في أعقاب هذه الدورة الأخيرة للمؤتمر.
من الآن فصاعداً، أصبحت فاس معروفة للعالم أجمع بفضل بلاطها... مكناس لن تعزي نفسها أبداً لأنها شعرت بالإحباط بسبب هذه الدعاية الهائلة التي كانت مستحقة لها. ولأنها مكناس، فلنكن صريحين في الاعتراف بذلك، وهو ما صنع أم الحسن. لقد تمتعت بسمعة ممتازة هناك، ولم يكن مفوضو الشرطة، بناءً على تقاريرهم، يجدون صعوبة في إصدار شهادات حسن السيرة والسلوك والأخلاق لها . أم الحسن لم يكن منخرطا في السياسة!
كيف كانت غبية بما يكفي لتدين نفسها ذات يوم، وألقت في وسط المدينة جثة امرأة قتلتها ومزقها خادمها؟ هناك أشياء لا يتم القيام بها، خاصة عندما تكون لديك علاقات جيدة مع فرقة الآداب ، وسمعة راسخة كامرأة وطنية أنقذت حياة العشرات من الضباط الفرنسيين وقدمت بسخاء أفضل وأعمق ما في جسدها لآلاف آخرين ...
ولحضور المناظرات الواعدة، نزل إلى المدينة جيش مهيب من الصحفيين والمراسلين. تم تنبيه الرأي العام في العاصمة في الوقت المناسب من قبل متخصصين في هذا النوع. لقد قال "المحقق" أشياءً مبهجة؛ "كانديد" و"باريس سوار" وآخرون أقل أهمية لم يترددوا في الاهتمام بشخصية أم الحسن الغامضة والأصلية.
خلال قراءات مختلفة، سمعت عن أم الحسن، بطلة أحداث فاس أبريل 1912، لكنه كان كتاب ذكريات العقيد مير من الفيلق الأجنبي، الذي جمعه جان بيير دوريان . (طبعات ألبين ميشيل 1939)، مما دفعني إلى الرغبة في معرفة المزيد عن هذه الشخصية الأصلية.
هذا ما كتبه العقيد مير سنة 1939، الذي تعرف على أم الحسن سنة 1919، عندما كان متمركزا مع وحدته في معسكر أوليفييه بمكناس.
في هذا الوقت (ديسمبر 1919) التقيت بالجميلة الشهيرة أم الحسن، التي تصدرت منذ وقت ليس ببعيد عناوين الأخبار السياسية في الصحف المغربية وحتى الباريسية. ربما نتذكر أنها واجهت مشكلة مع القانون بسبب اكتشاف مروع حدث في منزلها. وبعد هدم جدران غرفته، عثروا على ثلاث جثث لنساء مغروسة في الحجر، مقيدة وواقفة.
في سنة 1919 هذه، اختلطت أم الحسن، في أوج شهرتهت، مع أعظم الطهاة في شمال إفريقيا. لقد كانت تدين بشرف زائد لحقيقة - لا يمكن فصلها عن سجلاتنا العسكرية - وهي أنها أنقذت في فاس عام 1912 حوالي عشرين ضابطًا فرنسيًا من الموت.
كانت أم الحسن، عندما التقيتها، مديرة صندوق – نوع من المقهى العربي – حيث استضافت بنات أختها الزائفات، الجميلات "كالأقمار". وفي المساء ذهب الضباط إلى منزلها. وباعتبارها تاجرة جيدة وحكيمة، فقد قدمت لهم بسخاء جميع التوابل من مصنعها المكونة من المساهمات الوراثية لعلم الملذات الغربية الذي أثبت كفاءته ببراعة. تدفقت الشمبانيا بحرية، بينما صاح ريتاس الحنينون وضاربو الدربوكة في جو مُجهز كيميائيًا.
في الساعة "الرغوية" التي شعرت فيها أن العقول تميل دون مقاومة نحو المزيد من الإغراءات الإيجابية، أسدلت ستارة... ثم، في دخان لا يصدق، انتشر الضباب عبر الغرفة المزينة بشكل فاخر، عدد قليل من أجساد الفتيات المراهقات - د حيث ينفجر الصدور بالكاد - يتحرك، الورك إلى الورك، الجذع مرمي إلى الخلف، العيون مقلوبة، الشفاه متباعدة، الأيدي ممدودة مثل القرابين...
ثم، بإشارة من أم الحسن، بطونهم الصالحة للزواج في اليوم السابق أو اليوم السابق تم إطلاق العنان لنا، ووقعنا في زوبعة جنونية حيث جرفت أوراقنا النقدية مثل أوراق الشجر، على الرغم من قراراتنا الثابتة.لقد احتفظت بصورة أم الحسن التي تهيمن على هذا الكم الهائل من الزخارف، وأحتفظ لها في ذاكرتي، بزاوية عنيفة وعطرة تليق بألف ليلة وليلة. حدث هذا في يوم عيد العيساوة الشهير - وهي فرقة متعصبة وشيطانية - قضت أربعًا وعشرين ساعة، مرة واحدة في السنة، في ذروة عبادتها. كنت قد تمركزت فوق بوابة سيدي عيسى، التي تمتد على مدخل حي الملاح اليهودي.
ثلاثون ألف عيساوا، يصرخون، يومئون، يخدشون خدودهم، يمزقون أشلاء اللحم، ذهبوا إلى قبر قديسهم، خارج أسوار المدينة. لكن الملاح كان في طريقهم. وأيضاً، لمنعهم من الدخول، نصبنا على كل جانب من «الباب» أربع صفوف من الفيلق.
على رأس هذا الحشد من الممسوسين، الذين يمكن رؤية صدورهم الدموية، وأيديهم المحمرّة بالدم، ووجوههم المتوترة من التجهم البشع، يركبون على دماء نقية رائعة في السواد، وكما لو كانت مصقولة، محاطة بشاش أبيض ملفوف بإحكام ، الذي لا يتلاشى، المتألق، المبهر أم الحسن. كان كل جانب من جوانب القطعة، المصنوعة من الفضة المطلية جيدًا، يحمله زنجي يرتدي قطعة قماش حمراء ملطخة بالذهب. واحد على اليمين. والآخر على اليسار. كان نهر من البريق يتدفق من الرأس إلى القدمين للمخلوق الغريب... كانت القلائد - التي تبلغ قيمتها 30 ألف فرنك - تحيط برقبتها... وكانت عشرات الأساور تغطي ذراعيها. تاج رائع توج لهيب شعرها. ومن بطنها إلى كاحليها، كان فستانها كله يلمع بخيوط ذهبية... صنم حقيقي لآل أيساوة، أرشدتهم أم الحسن، ونفختهم بفخر غامض وقادتهم - هي نفسها متألقة ومتأثرة بالنشوة - إلى هذا السراباند المسعور. . »
لقد بحثت في صحيفة كورييه دو ماروك ، وهي صحيفة يومية تصدر في جهة فاس مكناس، عن تقرير حول الوقائع المتعلقة بـ " جثث النساء الثلاث المطمورة في الحجر " التي يتحدث عنها العقيد مير. لم أجد سوى هذه المقالة الصغيرة بتاريخ 30 سبتمبر 1936. ولم أجد أي تذكيرات في الشهر التالي... وبعد ذلك لم أنظر!
رسالة المغرب 30 سبتمبر 1936
سر المرأة المقطعة: القبض على المجرمين
مكناس 29 سبتمبر . وسرعان ما تم حل لغز المرأة المقطعة إلى أجزاء بفضل الاجتهاد والبصيرة في مجال الأمن الإقليمي. في الواقع، فإن الأخير الذي تناول هذه المسألة الخطيرة بشكل خاص والذي كان أساسه الوحيد للتحقيق هو تقطيع الجثة إلى قطع، بعد أن تم حرقها سابقًا والتي أصبح من الصعب التعرف على وجهها تمامًا لأن القتلة أزالوا الجلد بالكامل، لذلك بدأ الأمن تحقيقاته في الدوائر الخاصة بالمدينة، وسرعان ما توجت عمليات البحث النشطة هذه بالنجاح: في الواقع، قيل في هذه الدوائر أن مواطنة جزائرية تدعى أم الحسن مارست الدعارة السرية وأنها احتجزت شابات مغاربيات في منزلها.
لذلك كانت المقدمة جيدة وكانت حينها مجرد لعبة لضباط شرطتنا لاكتشاف الشخص الذي يمكنه تزويدهم بالمزيد من المعلومات المفيدة وكان هذا الشاهد هو خادم أم الحسن الشاب الذي كشف السر الذي كنا نؤمن به جيدًا . وتروي كيف قام رجل يُدعى محمد بن علي بن الطيب، يبلغ من العمر 46 عامًا ويعمل خادمًا في المنزل، بقتل ضحيتهم مع رئيسه ثم تقطيعها إلى أشلاء. وكانت اعترافات هذا الخادم كاملة، مما سمح بالقبض عليه وعلى أم الحسن. وما زال التحقيق مستمرا بقيادة السيد فافافيردي، رئيس الأمن الإقليمي، ويمكننا أن نعلن بالفعل أنه تم اكتشاف النساء المغاربيات الأربع اللواتي اختطفتهن أم الحسن في منزل الأخيرة، في حالة بؤس فسيولوجي تام، لذلك لدرجة أنه كان لا بد من إدخال اثنين منهم إلى المستشفى. ومن المفترض أن المجرمين قتلوا لأن ضحيتهم ربما حاولت الهرب وكانوا يخشون اندلاع الفضيحة.
وسيتوجه مكتب الوكيل العام لفاس قريبا إلى مكناس لتوجيه تحقيقاته وإعادة بناء الجريمة. بالفعل، فإن ذنب القاتلين مؤكد، لأن اعترافات الخادم مكنت من اكتشاف العديد من الأدلة في منزل أم الحسن، لا سيما الساطور والمطرقة والحاوية التي توضع فيها أشلاء الضحية. تم غليها، بالإضافة إلى مرتبة تم استخراج شعر النبات منها، والتي كانت تستخدم في لف بقايا الشابة المغاربية.
المحاكمة: 15 و16 نوفمبر 1938
إذا لم يتصدر اكتشاف الجثة عناوين الأخبار، فقد حظيت المحاكمة باهتمام إعلامي كبير. (أنظر المقال في La Dépêche de Fez المذكور أعلاه).
كما سيقول الأستاذ لاروي ، المدافع عن أم الحسن، في بداية مرافعته: "أيها السادة، ستكون هذه محاكمة عظيمة، ستكون مبارزة. إن المغرب البرجوازي الأناني في الوقت الحاضر هو الذي يدين المغرب البطل القديم. "Messieurs, ce sera un grand procès, ce sera un duel. C’est le Maroc bourgeois, égoïste, de l’heure actuelle, qui met en accusation le vieux Maroc héroïque. " حسنًا، سندافع عن أنفسنا وستكون المحاكمة كبيرة. ويمكنك أن ترى بالفعل أنها محاكمة كبيرة، فقد رأوها جيدًا مثل كل هؤلاء المبعوثين من الصحافة الباريسية، الذين جاءوا إلى فاس لهذه المناسبة: عندما يأتي الأمر من محررين بهذه الجودة، فذلك لأن المحاكمة طويلة. وإذا جاء هؤلاء الكتاب، ومن بينهم مدام كوليت، التي سحرت شبابنا، أليس لأننا شعرنا أنها محاكمة المغربين، مغرب اليوم ضد مغرب الأمس".
ملخص القضية والتذكير بالوقائع
أم الحسن بنت علي المعروفة في عالم الشهرة باسم "مولاي حسن" وخادمها الشريف محمد بن علي متهمان بالقتل العمد مع سبق الإصرار واختطاف عدد من النساء، في ظل ظروف مشددة تعرضا أثناء أسرهما للتعذيب الجسدي لإجبارهما مع الاحتجاز بممارسة الدعارة.
في 25 سبتمبر 1936، لفت انتباه الأطفال الذين كانوا يلعبون في قطعة أرض خالية بشارع درب العين في مكناس، سرير ضخم مهجور في الحقل المفتوح. مثل قطيع من العصافير، انطلق الأطفال مسرعين؛ لكن فضولهم سرعان ما تحول إلى رعب. في الواقع، أول من وضع يده المتلهفة في السلة، أزال، مما أثار الرعب الشديد لدى رفاقه، قدمًا بشرية ملفوفة في خرق قديمة. وبعد إلقاء الحطام المروع مرة أخرى في السلة، هرب الأطفال بأقصى سرعة وسرعان ما نبهت صرخاتهم الحي بأكمله. وعلى الفور انتقلت عناصر الشرطة إلى مكان الحادث، وبجرد السلة تبين وجود جثة امرأة مقطعة إلى إحدى عشرة قطعة وعليها آثار طبخ.
لن أتطرق إلى التفاصيل المروعة لجريمة القتل التي تم وصفها بدقة خلال المحاكمة، لكن الصحفي المحلي يشير إلى أن حشد المتفرجين في محاكمة أم الحسن، ثرية سابقة "رفيعة المستوى"، وقوادة سابقة، لم يكن واضحا، هذا الصباح، مؤلف بنفس الطريقة المعتادة. تختلط العديد من الوجوه الأجنبية بشكل أو بآخر مع الحشد المعتاد من العاطلين عن العمل والفضوليين. في الحقيقة، لم يكن الجمهور في فاس متحمسًا على الإطلاق لهذه القضية الحزينة، وتجاهل عمومًا التفسير، حيث أن الأحداث وقعت في مكناس وفي "بيت للدعارة". " بالنسبة للأوروبيين، فهي قصة عربية، وبالنسبة للمسلمين، فهي موضوع لا يمكننا التحدث عنه بصراحة " .
شهدت بداية المحاكمة حوادث مختلفة: اختيار المحلفين وخاصة غياب المحلفين المغاربة؛ استدعاء الشهود: استدعت المتهمة، كشاهد دفاع جنرالًا متقاعدًا، ضابطًا عظيمًا من وسام جوقة الشرف، الذي لم يكن موجودًا ولن يحضر. المحكمة غير مختصة بإجبار ضابط كبير من وسام جوقة الشرف على المثول.
ويؤكد استجواب أم الحسن وخادمها الشريف محمد بن علي العناصر الواردة في الملف. إن شريف محمد رجل فظ، يدلي بتصريحاته دون أي تردد أو خداع من أي نوع. وكانت اعترافاته أيضًا هي التي أدت إلى التفتيش الأول في أم الحسن عام 1936. واعترف بالوقائع وبلهجة رتيبة، ثم استعاد، دون أدنى انفعال، مشهد القتل والتقطيع المروع.
أم الحسن، من جانبها، ستقف بثقة وتنفي الحقائق: وتعلن أن شريف يورطها في جريمة القتل بدافع الانتقام وتبرئة نفسها. لقد اعترفت ببساطة بأنها كانت تدير بيتًا للدعارة حتى عام 1922، عندما تم سحب ترخيصها؛ ومنذ ذلك الحين قامت ببساطة بتأجير غرف للنساء دون القلق بشأن ما يفعلونه هناك.
سيرتها الذاتية مثيرة للاهتمام: ولدت في الجزائر العاصمة، وغادرت الجزائر العاصمة، وهي لا تزال صغيرة جدًا، مع مترجم فوري وكانت هناك في الأعمدة العشوائية في كولومب بشار، وبودنيب، وعين الصفراء، وسعيدة حتى اللحظة التي اعتنى بها طبيب. الذي يقودها إلى المغرب، تقطع كل المراحل على ظهور الخيل، وها هي في الدار البيضاء والرباط وفاس في زمن البطولة.
"كنت غنية، معتبرة، مغطات بالجواهر. مكثت في فاس مع صديقي، وقعت الأحداث بينما كان لدي بيت دعارة مزدحم للغاية هنا؛ بعد أعمال الشغب، كنت أخشى أن يتم اغتيالي، لأنهم كانوا يعرفون أنني مازلت أعيش مع الأوروبيين، وذهبت إلى مكناس .
وتدعي أنه خلال أعمال الشغب هذه في أبريل 1912، لجأ عشرون ضابطًا إلى منزلها وأنها أنقذتهم من الموت. ومن بين الأدلة هناك مسدس: وهو المسدس الذي أعلنت فيه أنها أطلقت النار في فاس عام 1912 من أعلى شرفة ضد المنشقين، لكنها ستعطي القليل من التفاصيل حول هذا العمل "الرائع".
وتدعي أنها أحبطت تمردًا قام به باشا مكناس ضد الفرنسيين عام 1922 أو 1923 " من خلال تحذير الجنرال" .
العديد من الشهود يستعرضون: تم اكتشاف النساء، محبوسات عاريات، في منزل أم الحسن، أثناء اعتقالها، وكشف "السكان" السابقون عن سوء المعاملة التي عانوا منها. النساء الحاضرات وقت ارتكاب الجريمة يروين بعبارات بسيطة النهاية الدرامية للعاهرة شريفة.
وسنركز على الشهود الأوروبيين – القائد بيساني، والدكتور كريستياني، وبودوين – ومقدم بو راس الذين يتحدثون عن أحداث أبريل 1912.
حيث نناقش أحداث عام 1912
ظهر أولاً القائد بيساني ، قائد سرب متقاعد كان بالمهمة الشريفية بفاس سنة 1912. الشاهدة تعرف أم الحسن. وهو يذكر القوات الفرنسية التي كانت في فاس عام 1912، ليثبت بوضوح أنه لا يمكن مطلقًا أن يكون هناك حوالي عشرين ضابطًا في بيت أم الحسن خلال الأحداث. يروي القصة الدرامية لأعمال الشغب ويصف المشهد. وتفاجأ الجميع بمكان وجودهم. كان يعرف جيدا المكان الذي يقع فيه منزل أم الحسن، وكان يسكن بالقرب منه بباب السمارين. كان هناك أيضًا أحد المعسكرين المحصنين في مكان قريب. بعد ذلك، قام القائد بيساني بإدراج جميع الأماكن التي حوصر فيها رفاقه أو قُتلوا: الكنيسة الصغيرة، وفندق فرنسا، وما إلى ذلك. تزعم أم الحسن أنها شاهدت مقتل الضابط شاريني. هذا مستحيل جسديًا، كما أعلن الشاهد، حيث حدد المتهم جريمة القتل في الساعة 10:30 صباحًا بينما تم إطلاق الطلقات الأولى في الساعة 12:15 ظهرًا. علاوة على ذلك، كان من المستحيل رؤية فناء الفندق من منزله.
ربما تكون أم الحسن قد علمت بالمذبحة منذ أن حذرها خليفة وزير الحرب هو نفسه. وقدم تقريره، ولكن لم يؤخذ في الاعتبار. علاوة على ذلك، بعد الأحداث، قدم جميع الناجين تقريرهم إلى الجنرال ولم يلمح أي من هذه التقارير إلى أم الحسن.
لا شيء يشكو منه بشأن المرأة. لقد تم اعتبارها والتعرف عليها بشكل خاص من خلال عقدها الذهبي الكبير.
شهادة الدكتور كريستياني
"تعرفت عليها في عامي 1911 و1912. كانت عاهرة، جاءت إلى فاس لتأسيس بيت للدعارة. لقد بدت فاضحة للغاية وكان الفاسيون غاضبين. ثم غابت عنها حتى نهاية سنة 1912، فوجدتها في مكناس حيث أسست منزلا جديدا في نهاية شارع روامزين.
وكان كريستياني في فاس خلال الأحداث بصفته طبيبًا وقبطانًا للبعثة الفرنسية. ويصرح أنه لم يكن يعلم قط أن عشرين ضابطاً لجأوا إلى منزلها وأنها أنقذتهم من الموت، ولا علم بأي دور لعبته أم الحسن خلال الأحداث. “لم يكن هناك عدد كبير منا في فاس لدرجة أننا كنا نتجاهل عشرين ضابطا مختبئين في أم الحسن. كنا، إجمالاً، ثلاثين ضابطاً. وقُتل سبعة عشر ذلك اليوم».
شهادة السيد بودوين
تعرف السيد بودوان على أم الحسن في فاس عام 1912. وكانت تدير بيتا للدعارة في سيدي بو نافع. ولم يسمع قط أنها أنقذت أي ضباط أو أوروبيين آخرين أثناء المذبحة. كما أنه لم يسمع أبدًا أن المتهمة قد عُرض عليها أي مكافأة أو وسام.
إيداع مقدم فاس الجديد
محمد بن الحاج محمد بوراس عاش في منطقة سيدي بو نافع أثناء الثورة. لقد كان نائبا لوالده، الذي كان حينها "قايد ميا" قائد المائة . يتعرف على أم الحسن، لكنه يقول، في ذلك الوقت كانت جميلة، ولم تكن كما هي الآن.
كان هو الذي كان معروفًا بمشاعره الطيبة تجاه فرنسا، وكان مسؤولاً عن تفتيش المدينة بحثًا عن الأوروبيين المفقودين أو الناجين الذين أرسلهم الباشا إليه. وردا على سؤال رئيس المحكمة هل صحيح أنها أنقذت عشرين ضابطا؟ » يجيب " لو لم يكونوا تحت الأرض لكنت رأيتهم بوضوح".
وردا على سؤال آخر من الرئيس، قال: "كانت أم الحسن على علاقة جيدة مع السلطات ولم يتمكن المغاربة من الذهاب إلى منزلها لإثارة شجار معهاا". سؤال من المدعي العام: ماذا فعلت أم الحسن خلال أعمال الشغب هذه؟ “ لم نسمع منها.. ولم نرها هي ونسائها إلا بعد الأحداث. علاوة على ذلك، كان الجميع متحصنين في المنزل”، أجاب المقدم.
لقد انهار الدور الذي ادعته أم الحسن في عامي 1912 و1923، والذي تم استعراضه وتقديره من طرف شهود "ثقال"، وسيجد الدفاع صعوبة في ربطه بقصة بيت الدعارة، وكل هذا الزهو التاريخي الزائف، الذي انطلق في النقاش الجنائي.
شهود الدفاع
تبدأ جلسة بعد الظهر بتلاوة برقية تلقتها رئيسة المحكمة موجهة إلى السيد لاروي ومرسلة من السيد فوكونو، موظف الجمارك بفضالة "المحمدية". وإليكم النص الذي اعتبره لاروي في بيان مقتضب حاسما، تأييدا لقول أم الحسن: "المجازر المعاصرة فاس 1912 أستطيع أن أؤكد تصريحات أم الحسن حول أعمالها البطولية"
راؤول أندريه ، قاضي سابق، محامٍ سابق بفاس، محرر اليوم في "Dépêche Marocaine"، في 1919، 1920، 1921 أتيحت له الفرصة لرؤية أم الحسن تظهر في بلاطها بمكناس كانت في ذلك الوقت مغطات بالمجوهرات: كان لديها بعض المجوهرات: كان لديها عدد قليل من السكان الذين بدا أنهم يتمتعون بجو من الصحة المتألقة. وقيل في ذلك الوقت في مكناس بين عالم الضباط " إذا لم تكن حاصلة على وسام جوقة الشرف فذلك لأن مهنتها تحرم ذلك". ويستغرب الشاهد أنها في عامي 1935 و1936 كانت قد ارتكبت الأفعال المتهمة بها.
الشاهدة الثانية فاطمة زهرة صاحبة بيت للدعارة بمولاي عبد الله بفاس الجديد: " لم يُقال عنها أي شيء... حتى أنني سمعت أشياء جيدة عنها".
الشاهدة الثالثة: مريم أحمد، جزائرية، صاحبة بيت للدعارة سابقا، متزوجة حاليا. وتصرح أن أم الحسن عاشت كزوج وزوجة لفترة طويلة مع ضابط». جئت مرة إلى فاس منذ 23 سنة؛ مكثت في منزل أم الحسن لمدة ساعة، ولا أستطيع أن أعرف إذا كان الناس قالوا أي شيء جيد أو سيئ عنها. »
الشاهد الرابع سوليكا بنت محمد جزائرية صاحبة بيت للدعارة بمولاي عبد الله. " منذ فترة طويلة!" 16 أو 17 عامًا، قال الناس أشياء جيدة عنها"
وقد تعرف عليها السيد جيرو جان ، الأستاذ المتقاعد، شخصيا في مكناس، عندما كان يدير مطعم وليلي في تلك المدينة . كان يراها أحيانًا تأتي إلى هذا المطعم حيث تتردد على الأشخاص الأثرياء. كانت برفقتها في الغالب سيدتان أو ثلاث سيدات عربيات وارتدت جميعهن مجوهرات جميلة، وأظهرت هي نفسها ترفًا مذهلاً؛ في بعض الأحيان كان معها سيدتان أو ثلاث سيدات أوروبيات. واستقبلها الضباط الذين جاءوا إلى المطعم وقبلوا يدها. وبدافع الفضول، سأل عن أم الحسن الجميلة، فأخبره الضباط أنها أنقذت الشعب الفرنسي وقت مجازر فاس، وأنها تستحق وسام جوقة الشرف.
نهاية الشهادات الأخلاقية تميزت بقراءة رسالة من السيدة كوتولي، التي تقول إنها صدمت بوقاحة أم الحسن عام 1913، بفضيحة حياتها الفجور مع أحد القادة. ورأت ذات يوم في السباقات أم الحسن ستجلس على كرسي في المدرجات إلى جانب زوجة الجنرال التي كانت ترأس الاجتماع، فقامت السيدة غاضبة وغادرت.
لائحة الاتهام
ثم يتحدث المدعي العام ماتري :
“بعد معلومات دامت أكثر من عامين رغم العثرات التي زرعت في طريقي منذ بدء المناظرات أمس، ورغم الأسئلة المتكررة والعبثية، والحوادث المتعددة، أستطيع أخيراً أن أتقدم بطلب. في تلك اللحظة، سعت أم الحسن إلى التملص منها حتى النهاية، لأنها دقّت ناقوس الموت لأسطورتها وحريتها.
ومع ذلك، فهي تتمسك بوسائل دفاعها، ولا تزال تجرؤ على إعلان براءتها، والأمر الأكثر وقاحة، أنها لا تزال تطلق على نفسها لقب بطلة أعمال الشغب في فاس. هذا الموقف يجبرني اليوم، وفي بداية اتهامي، على خلع قناعها، والكشف عن حيلها، ليس مثل بطلة المغرب القديم، ولكن مثل مومس ساقطة غرقت مع التقدم في السن والتجاعيد في جلدها الحقارة والسادية.
أنا نادم بالتأكيد، هذه الأسطورة كانت جميلة لكنني لست شاعراً أو كاتباً، لدي فضول لمهنتي. أعتقد أنني دمرت هذا الماضي اليوم؛ من أسطورتها لم يبق شيء ولتدميره من أحضرت؟ ومن أبرز الأعيان وشهود هذه الأحداث: القائد بيساني، الناجي البطل من المجزرة؛ الدكتور كريستياني الذي يحظى اسمه بالتبجيل في جميع أنحاء المغرب الأوروبي والمحلي؛ تاجر متواضع، ومقدم محترم، وخلال المعلومات سمعنا شهودًا آخرين معروفين بلا منازع: جوفري، وبارو، الذين قالوا جميعًا إن هذه الأعمال البطولية المزعومة كانت كاذبة، وأنها كانت محض خيال.
نداء مايتر لاروي
لن ننقل كامل الدفاع عن مي لاروي فيما يتعلق باغتيال الشريفة لأننا اخترنا التركيز هنا على شخصية وسلوك أم الحسن خلال أحداث فاس أكثر من التركيز على الجريمة في مكناس.
ويبدأ مرافعته على النحو التالي:
"عندما أصدر الملك الإنجليزي هنري الثامن، بناءً على طلب السلطة التنفيذية، حكماً على عشيقته السابقة آن دي بولين بالإعدام، أعلنت الأخيرة: "سيدي، لقد أخذتني فتاة صغيرة، وجعلت الفتاة الصغيرة سيدة شابة، لقد جعلت سيدة شابة سيدة البلاط؛ لم أكن بلا لوم طوال هذا الوقت، لكن الآن جعلتني شخصًا مضطهدًا والآن أدخل التاريخ. »
"حسنًا، يمكن لأم الحسن أن تأخذ هذه العبارة على أنها خاصة بها تمامًا: "لقد أخذتني عندما كنت في الثانية عشرة من عمري كفتاة صغيرة، وجعلتني عاهرة صغيرة، ثم رفيقة أعمدة حربك، ورفيقة ضباطك، من جنرالاتكم، وأنا الآن مضطهدة..."
"نحن، المغرب القديم، ندين مغرب اليوم، لأن المغرب القديم هو الذي جعل منا امرأة غنية ومشرفة. والآن المغرب اليوم، المغرب البرجوازي حولنا إلى حطام. إنه يلقي في وجوهنا شكوى كوننا عاهرة، ولكن إذا لم يكن هناك مستخدمون، ولا مستهلكون، فلن تكون هناك عاهرات. »
يروي المدافع حياة أم الحسن منذ الصغر ويشكك في المجتمع الذي أوصلها إلى ما هي عليه، بالطبع يقول أنا لا أطلب منكم إدانة المجتمع ولكن هذا المجتمع لديه مسؤوليات يجب أن تأخذوها في الاعتبار.
"هؤلاء العاهرات قادرات على تحقيق أعلى الفضائل عندما يجدن من يساعدهن. ولم تجد سوى عشاق سنتين أو ثلاث سنوات تركوها عندما رحلوا إلى منصب أعلى، بعد أن استفادوا من مفاتنها ومعرفتها بالبلد. آه لو كانت فرنسية، لكان لها اليوم منصب رفيع! نحن نعرف زوجات السادة الأقوياء الفرنسيات اللاتي عاشن شبابًا عاصفًا؛ لا ألومهم، فهم الأفضل بيننا، والذين يتمتعون بأجمل الصفات. »
يتذكر مي لاروي كيف تزوج ملوك فرنسا، وخاصة لويس الرابع عشر، من عشيقاتهم القدامى، حتى أن الأغنية قالت إن الملك تزوج من العاهرة العجوز. هنا، تخلى الجندي العجوز عن عشيقته القديمة.
"نعم إنها عاهرة، لكن عليك أن تعرف دور العاهرات في المغرب، في المستعمرات، كان لهن دور حيوي في معنويات جنودنا الصغار، الذين كانوا بمثابة أمهم. نعم هؤلاء النساء لعبن دورا وكان من أجلهن أن قال ليوتي ذات يوم "لم نجعل المغرب بالعذارى".
وكان منزلها مكانا للفجور، حتى أن النساء المتزوجات أتوا إليه، وتم سحب ترخيصها عام 1922، لكنها أنشأت على الفور منزلا سريا؛ وبسبب الخدمات التي قدمتها لأحداث الشغب في فاس، تمتعت ببعض التسامح.
يسعى المدافع إلى محاولة إثبات الأعمال البطولية التي قامت بها أم الحسن عام 1912 ويقدم درسًا طويلًا في التاريخ عن أيام أبريل الشهيرة، لكن التاريخ يتعلق بالكامل بموكله!
ويذكر في صحيفة “جرينجوار ” الباريسية في يونيو 1937 حيث خصصت صفحة كاملة لأم الحسن وهذا المقال يسبقه هذا المجهود (علما أنها كانت معروفة بتهمة الاغتيال) “إلى من لم ينس رغم كل شيء” في هذا المقال يتم سرد مآثرها على النحو التالي: “... لوحت بمسدس وأطلقت النار على الخث الحقير الذي يحاصر المنزل، فسقط مغربي ممدودًا متصلبًا عند قدميها… ولم تتم مكافأة هذه المرأة؟ فقط وسام جوقة الشرف..."
وتختتم مي لاروي قائلة: “هذه المرأة، على حقيقتها، المجتمع هو الذي صنعها، لقد عرفت أشخاصًا رفيعي المستوى، وأبقوها على هذه الحالة. بقيت هناك طالما كانت شابة وجميلة، ثم عندما انتهى الأمر، عندما أصبحت خرابا، كان عليها أن تعود إلى وظيفتها القديمة كقوادة.» … “أنت تتعامل مع امرأة عجوز، وهي ما جعلها المجتمع لتكون عليه؛ ما اتهمها هو المغرب الأناني والبرجوازي الجديد ولأنها حطام المغرب القديم”… “لم نكن كرماء معها. كنت سأشعر بالحرج الشديد لو كنا متساهلين، لكننا كنا عديمي الرحمة..."
وبعد المداولة يُعلن الحكم:
"لما كان من المعلومات والمداولات أن أم الحسن بنت علي والشريف محمد بن علي مذنبان بمكناس في سبتمبر 1936 باغتيال الشريفة واختطاف النساء الأخريات، وأن هذه التهم يعاقب عليها بالإعدام". بالنسبة للتهمة الأولى والعمل القسري مدى الحياة في الثانية، لكن هناك ظروف مخففة:
حكم على أم الحسن بالسجن 15 سنة مع الأشغال الشاقة وعلى شريف محمد بن علي بالسجن 10 سنوات مع الأشغال الشاقة.
ومن بين الصحافيين الباريسيين الذين تم إرسالهم إلى فاس لمتابعة المحاكمة، كما قلنا، كوليت برفقة زوجها موريس جودكيت . لقد كانوا هناك من أجل Paris-Soir ، وGudeket لإعداد التقرير الفني للمناظرات، وكوليت لإعطاء انطباعاتها عن أجواء المحاكمة.
في باريس سوار بتاريخ 15 نوفمبر 1938، أفاد جودكيت عن افتتاح "أمام المحكمة الجنائية بفاس، أكثر المحاكمات إثارة التي عرفتها محكمة الجنايات المغربية حتى الآن".
إنه يستحضر تاريخ وشخصية أم الحسن. منذ المراهقة عاشت في حركة المعسكرات التي كانت تتبع المستعمرات. هي بالتناوب أو في نفس الوقت مغنية وراقصة وعاشقة. واستقرت بفاس في الوقت الذي استقرت فيه القوات الفرنسية الأولى بدار الدبيباغ بعد مجيئها “لنجدة فاس”. تفتتح أم الحسن دار استقبال يجتمع فيها العديد من الضباط الفرنسيين الذين يأتون لتصفيق الراقصين والشيرات.
يذكر جودكيت أنه في أبريل 1912، حذر متسول أعمى أم الحسن من أن أحداثًا خطيرة كانت تستعد للمساء وهددت الضباط الفرنسيين. ثم تطلب من خادمتها أن تذهب إلى الضباط النظاميين لدعوتهم إلى أمسية احتفالية في منزلها. خلال هذا المساء جاء العسكريون المتمردون لمطالبة الفرنسيين. تعارض أم الحسن هذا الطلب وترفض السماح لهم بالدخول وتصاب برصاصة أطلقها الثوار. لكن “الفرنسيين تم إنقاذهم. ولدت سيدة عظيمة."
بل إن كوليت قالت في مقال لها في نفس اليوم ونفس الصحيفة إن أم الحسن قتلت أحد المعتدين بيدها قبل أن يطلق عليها الرصاص في يدها. "إنها تخاطر بحياتها بالاختباء في المنزل وإنقاذ حفنة ثمينة من الضباط المهددين بثورات عامي 1912 و1925"، حتى أن العديد منهم يطلبون وسام جوقة الشرف. واليوم فقدت جمالها، وأدار الجميع ظهورهم لها”.
ولدت سيدة عظيمة.... ولكن قبل كل شيء تبدو أسطورة!
ومن خلال إعادة قراءة تقارير أحداث فاس، وخاصة كتاب هوبير جاك ، المراسل الحربي لجريدة لوماتان، " أيام فاس الدموية، 17-18-19 أبريل 1912 "، الذي كتبه سنة 1913، نرى أن بدأت الاضطرابات حوالي ظهر يوم 17 أبريل/نيسان، حيث قُتل أول فرنسيين أو مدنيين أو جنود حوالي الساعة الثانية ظهرًا، ومن الواضح أنه لم يكن أي من الضباط متاحًا للذهاب والاحتفال في أم الحسن في المساء. كان بإمكانها، إذا لزم الأمر، أن تخفي في منزلها عددًا قليلاً من الأشخاص الذين جاءوا للاحتماء هربًا من العسكريين المثيرين للاشمئزاز، بمجرد بدء الاضطرابات.
لكن في التسلسل الزمني للأحداث وروايات الجنود التي يمكننا قراءتها في كتاب هوبير جاك، لا يوجد أي ذكر لأي دور لأم الحسن خلال أعمال الشغب في أبريل 1912.
ولم ينقل مراسلو الرسم التوضيحي أو النشرة الشهرية للجنة أفريقيا الفرنسية ولجنة المغرب بفاس أي تدخل لأم الحسن خلال هذه "الأيام الدموية"، رغم أنهم ذكروا دور العديد من المغاربة الذين ساعدوا الفرنسيين.
ولم أجد اسم الضابط شاريني الذي شكك القائد بيساني في إمكانية أن تكون أم الحسن قد رأته مقتولاً من منزله وفي منتصف النهار. ولم تذكر أي من القوائم التي بحوزتي (ثلاثة مصادر مختلفة) للضباط الذين قتلوا في فاس هذا الاسم. (لكن بيساني لا يشك في موته)
في ذلك الوقت أو بعد الحرب مباشرة، لم ينشر أي من المؤرخين وكتاب الوقائع والصحفيين هذه القصة أو يحققوا، خلال زيارة للمغرب، في إنقاذ أم الحسن للضباط الفرنسيين.
لم يتم الحديث عن أم الحسن إلا منذ عشرينيات القرن الماضي.
رينيه فانلاند في "في المغرب. بأوامر ليوتي . Éditionscollones J. Peyronnet & Cie Éditeurs، 7 rue de Valois. باريس. 1926، يصف الانتظار في مكناس، في مارس 1913، لوصول الجنرال ليوتي: القوات الرسمية، وفرسان القبائل و "في مواجهة القوات، على الجانب الآخر من المسار الواسع، يشكل العديد من السكان الأصليين، الذين يضمهم عدد قليل من رجال الدرك، حركة صاخبة". والتحوط الملونة. الجميلة أم الحسن، التي يعرفها الكثير من "الأفارقة"، محجبة بشكل خفيف، متألقة بالترتر والمجوهرات، تستعرض على بغل أبيض غني بالأغطية... وعلى مسافة بعيدة جدًا، في ظلام أشجار الزيتون التي يبلغ عمرها قرنًا من الزمان، يوجد قسم مدفعي مستعدة للوابلات التنظيمية”.
فقط منذ عام 1930، استحضرت القصص دورها خلال أعمال الشغب التي وقعت في أبريل 1912. قبل ذلك، كانت قبل كل شيء المحظية الجميلة، المتألقة، التي ترحب دائمًا بالضباط الفرنسيين، والمسؤولة عن بيت دعارة من حيث الجودة (حتى لو لم تكن جميع الأوصاف متطابقة). !) الذي تم وصفه دون ذكر سلوكه البطولي.
أم الحسن، بطلة أحداث فاس، رواه بيير ماك أورلان في كتابه “ المحاربون ” الصادر سنة 1930 قبل أن تُعرف خارج المغرب. يروي
ماك أورلان في فصل بعنوان " في دار المحرس " مناقشة أجراها مع أحد جنود الفيلق في " سجن خاص إلى حد ما " في مولاي عبد الله، المنطقة المحجوزة في فاس، وغير بعيدة عن "بيت" أم الحسن.
يروي الفيلق: "كنت في "الصعود" الذي كان يقوده في ذلك الوقت قائد مشهور. وكان أيضًا أميرًا عظيمًا لأوروبا ( هذا هو الأمير آجي من الدنمارك) . دخلنا المدينة ببطء، لغزا قذرا، نتجول في الحدائق الخادعة. ثم سمعنا صوتاً يأتي من شرفة غير مرئية، صوت امرأة عربية تصرخ: «عاش الفيلق»! كان رائع! هل سمعت عن أم الحسن أو أم الحسن – لم أتمكن قط من تهجئة هذا الاسم الذي ليس واحدًا – أم الحسن الشهير؟ وتعيش حاليا في مكناس.
صرخت: "عاش الفيلق!" » في الليلة العطرة والدموية. قيل لي إنها أنقذت للتو، ولا أعرف عدد الفرنسيين. يجب أن نعطيه الشريط الأحمر. فقط بسبب مهنته.... حسنا، أنها لم تحصل عليه. »
شرب الجندي كأسه في جرعة واحدة. " مولاي الحسن شخص فريد من نوعه مثل الفيلق. عندما تتجول في مكناس على ظهور الخيل، تبدو وكأنها سلطانة حقيقية. لا بد أنكم قد رأيتم هذا... لأنه، يا إلهي، إنها بالفعل هشة للغاية لدرجة أنها ماتت، ميتة بشكل رهيب، مثل كل القصص التي دفعنا ثمنها غاليًا مقابل حقنا في سردها. »
المحادثة جرت قبل سنة 1930 والحادثة تعود إلى سنة 1922/1923 لأن نقيب أمير أوروبا تجند سنة 1922 وقضى نحو سنة في المغرب.
في عام 1931، يستحضر فيلم "المخبر" تحت عنوان " Ciel de cafard" في مقال بتوقيع مارسيل مونتارون ، شخصية أم الحسن، ويصف منزله في مكناس بفناء واسع مفروش بأحواض رخامية وأروقة وفسيفساء. أم الحسن، ترتدي معطفاً حريرياً رائعاً، وتتوج رأسها بعمامة على شكل هلال، بأساورها وقلائدها وحجابها " تبدو وكأنها سلطانة حقيقية من حكايات شهرزاد..."
نشر مونتارون كتاب " Ciel de cafard " عام 1932 ، الذي نشرته دار غاليمار، بمقدمة كتبها بيير ماك أورلان ، حيث يروي " مسيرته الحزينة " في المناطق المحجوزة والسجون العسكرية في شمال إفريقيا. يتحدث عن لقائه، بصحبة صديق، في مكناس، بمولاي ياسم الشهير (هكذا)، الذي في الساعات المظلمة من ثورة فاس عام 1912، أخذ إلى منزلها " لا أعرف عدد الضباط". الفرنسية " التي أنقذتها بهذه الطريقة من المذبحة. " شربنا الشاي أمام طاولة صغيرة مطعمة بالصدف والعاج وأعاد لنا مولاي ياسم الجزائري الحياة أمام نظارات ذات إطار ذهبي تلك الأيام المأساوية ". وفي أحد الأيام، بينما كانت ذاهبة إلى الحمام، اقترب منها متسول عجوز وقال لها: "إن النبي يسمح للمؤمن أن يجعل الشفقة تسبق الواجب مرة واحدة في حياته. لقد ساعدتني أكثر من مرة. لا أريد أن أرى عينيك تبكي. لديك أصدقاء بين الفرنسيين في فاس. جمعهم دون تأخير. من المحتمل أن تكون حياتهم في خطر هذه الليلة. قلت. » (هذه قصة المتسول الأعمى التي استشهد بها جودكيت عام 1938 في باريس سوار بمناسبة المحاكمة).
أم الحسن تتبع نصيحة المتسولة، وتجمع في منزلها الضباط " الذين اعتادوا التردد على منزلها وبناتها "، وتغلق بابها وتنتظر. وأجابت على مثيري الشغب الذين جاؤوا للبحث عن اللاجئين الفرنسيين في منزلها: “إذا لم تكونوا كلابًا، فادخلوا ومروا فوق جسدي. وإن قتلتم ضيفي فعليكم لعنتي غضب الله وغضب رسوله. » ساد الصمت ثم قال صوت: صدقت يا مولاي ياسم . "" فابتعد فالبارود يناديك "" » ينسحب المشاغبون و" تبتسم العشيقة تتجه نحو ضيوفها وتختفي" . (التدخل السلمي لأم الحسن، لا قتلى ولا جرحى، كما في نسخة جودكيت/كوليت من باريس سوار)
صرح أم الحسن لمونتارون “نعم، هذا قديم جدًا. من يتذكر، في الواقع، الشخص الذي تبع قوات بويميراو على ظهور الخيل والذي تم الاحتفال في منزله بأمسيات البلوز، وعودة الأعمدة البعيدة؟ »
ظهر كتاب العقيد مير عام 1939، بعد المحاكمة التي قوضت فيها شهادات الممثلين في ذلك الوقت السلوك البطولي لأم الحسن. لكنه يؤكد أنه في هذا العام 1919، كان أم الحسن، في أوج شهرته، يختلط مع أعظم الطهاة في شمال إفريقيا (وهذا ليس مستحيلا!!). لقد كانت تدين بشرف زائد لحقيقة - لا يمكن فصلها عن سجلاتنا العسكرية - وهي أنها أنقذت في فاس عام 1912 حوالي عشرين ضابطًا فرنسيًا من الموت. (أكثر إثارة للتساؤل خاصة عندما يتم كتابته بعد المحاكمة).
روبرت براسيلاش في روايته “ الفاتح ” التي نشرها بلون عام 1943، بعد محاكمة فاس، يخصص عمليا الجزء الأول بعنوان “مقدمة النار” لأم الحسن.
وتحدد بداية الأحداث في فاس عام 1912، عشية أعمال الشغب في أبريل. بطلتها بريجيت لينوار " الفاتحة " تجد ملجأ عند أم الحسن هربا من مثيري الشغب. يتم تقديم أم الحسن على أنها شيرات وراقصة ومحظية وخاطبة تستقبل بانتظام ضباطًا في منزلها الصديق الفرنسي الذين يقدرون بناتها " والنبيذ اليهودي " والشمبانيا. تستحضر براسيلاخ ماضي أم الحسن المشبوه والمرير - عمليات الاختطاف والتسميم - ولكنها تصفها بأنها موالية للفرنسيين الذين سيكون منزلها دائمًا ملجأ لهم " كما هو الحال في جدران المسجد، في الهرم ... ". في الواقع، من الجرأة بعض الشيء مقارنة كرم مولاي إدريس ببيت أم الحسن!!
يخفي أم الحسن الشابة لينوار في المنزل، وتلبسها الشرائط، مثل الفتيات القلائل الموجودات في المنزل. خلال فترة ما بعد الظهر والمساء، وجد الضباط وضباط الصف الفرنسيون ملجأ في أم الحسن ويصف المؤلف مشهدًا سرياليًا إلى حد ما: الطابق الأول يشغله 12 ضابطًا و7 ضباط صف (نجد حوالي عشرين ضابطًا مذكورين في المحاكمة) !) وفي فناء العسكريين المتمردين الذين يأتون للشرب والاستمتاع بصحبة الراقصين. لاحقًا يأتي مثيرو الشغب الآخرون الذين يعرفون أن الفرنسيين مختبئون في المنزل لاعتقالهم. يتدخل أم الحسن ويهاجم المتمردين ويذكرهم بقواعد الضيافة وفي نهاية هذه الخطبة الحقيقية يغادر العسكريون المبنى. أنقذ أم الحسن الجنود الفرنسيين الذين عادوا بعد يومين إلى وحداتهم عندما عاد الهدوء وتم إخماد التمرد.
أم الحسن يطلب شيئا واحدا فقط من الشابة التي أخفتها وأنقذتها، ألا ينساها.
ثم يذكر براسيلاخ في حاشية سفلية " في عام 1938، شهدت محاكمة جنائية كبرى ظهور أم الحسن، متهمًا بالاختطاف والتشويه والقتل. وحُكم عليها بالسجن لمدة خمسة عشر عامًا مع الأشغال الشاقة. ثم جاء الناس ليشهدوا بأنها أنقذت حياة جنود وضباط فرنسيين خلال مجازر فاس في أبريل 1912.
وذكر شهود آخرون عكس ذلك بوضوح!
بطولة أم الحسن أسطورة أم حقيقة؟ ليس لدينا الكثير من الأدلة على السلوك البطولي.
كتب بيير ماك أورلان ومارسيل مونتارون التي تتحدث عن دور أم الحسن خلال أعمال الشغب في فاس في أبريل 1912، تم كتابتها قبل المحاكمة: فهي تستحضر السلوك البطولي لأم الحسن، ولكن بطريقة غير دقيقة: يقول أورلان، جندي ماك أورلان، شائعة " لقد أنقذت للتو، لا أعرف عدد الفرنسيين، قيل لي "؛ تحصل مونتارون على المعلومات من البطلة بنفسها: ما القيمة التي يجب أن نعطيها؟ حتى لو تم نشر "Ciel de cafard" في مجموعة "Documents bleus" لغاليمارد
ومن الواضح أن براسيلاخ (1943) يستخدم البيانات التي تم جمعها خلال محاكمة فاس في روايته.
يبدو أن العقيد ماير يتحرر من الحقيقة في كتاب ذكرياته الذي كتبه عام 1939.
إن مختلف شهود الادعاء والدفاع الذين تم الاستماع إليهم في المحاكمة غير مقنعين. يكرر الكثيرون ما سمعوه، ويبدو أن الآخرين، الذين ربما يعرفون، لا يريدون أن يتذكروا.
ربما كان أم الحسن دائمًا مرحبًا جدًا بالضباط الفرنسيين، فهل كانت مع ذلك بطولية؟ أعتقد أنها كانت تعرف كيفية استخدام علاقاتها، وأن منزلها في فاس ربما كان مكانًا "عصريًا" لبعض الوقت - ربما لفترة وجيزة جدًا - وربما قدم أم الحسن معلومات مثيرة للاهتمام لبعض الضباط. في هذه الأيام الأولى من المحمية، كان هناك العديد من المحظيات أو أشباه الجواسيس أو المخبرين، الذين يستثمرون مفاتنهم ومعلوماتهم، ويحافظون على علاقات جيدة مع الجميع.
أنا لا أؤمن بإنقاذ حوالي عشرين ضابطاً لأنه في الوقت الحالي لم يتم توثيق الحقائق بشكل فعال؛ بل على العكس من ذلك، فإن الشهادات المباشرة حول أحداث فاس لا تؤكد صحة هذه الفرضية. كما يبدو من غير المعقول أن نتصور أنه بعد ساعات قليلة من بدء أعمال الشغب، بينما كانت المدينة تحت الحصار، جاء الضباط الفرنسيون للاحتماء بأم الحسن.
كيف ولدت هذه الأسطورة وكيف انتشرت؟
نلاحظ أن أم الحسن يبدو أنه غادر فاس في وقت مبكر من عام 1913 على أبعد تقدير: يصفها رينيه فالاندي، في مكناس، في مارس 1913: " أم الحسن الجميلة، التي يعرفها الكثير من "الأفارقة"، التي تستعرض في عرض غني بالأزياء. البغل الأبيض … ". ويصف العقيد مير أيضًا " الخالد، المتألق، أم الحسن المبهر " وهو يستعرض على رأس العيساوة عام 1919 في مكناس.
عرفها جان جيرو شخصيا في مكناس، عندما كان يدير مطعم وليلي في تلك المدينة ، حيث استقبلها الضباط الذين جاءوا إلى المطعم وقبلوا يدها.
وفي سجل أقل مجدا نجد أم الحسن في 1915، 1919، 1920، 1921 في المحكمة، ولا يزال في مكناس.
" إن مكناس، لنكن صريحين بما فيه الكفاية للاعتراف بذلك، هي التي صنعت أم الحسن "، كتب الصحفي من لا ديبيش دي فاس في 19 نوفمبر 1938. في نهاية المطاف، مكث أم الحسن لفترة قصيرة في فاس، وهو ما قد يفسر أن الشهود استشهد لم يكن لديك الكثير ليقوله عن ذلك. وفي مكناس منذ عام 1913 طورت نشاطها وعلاقاتها والتقت بضباط فرنسيين بل وعاشت مع بعضهم. ربما ولدت في مكناس أسطورة أم الحسن الجميل، الذي أنقذ حوالي عشرين ضابطا فرنسيا في أبريل 1912.
فرضية تتعلق بالأسطورة : كان ارتباط الضباط الفرنسيين ببطلة أعمال شغب أبريل أكثر شرفًا من ارتباطهم بحارس بيت دعارة، وقد استفاد الجميع من هذه الرواية التي اعتبرت مع مرور الوقت الحقيقة! نلاحظ أنه حتى بعد المحاكمة، قام جودكيت وكوليت بالتحقق من صحة هذه النسخة الرومانسية في Paris-Soir.
لكن ربما يتم اكتشاف أسباب أخرى.
ونختم بالقول أن أم الحسن كانت جميلة، محتضنة، مدللة في شبابها. أعطته الدعارة البذخ. لم تعد الشيخوخة تسمح له بالارتباط بأشخاص رفيعي المستوى والبقاء في دائرة الضوء. لقد توجتها الجريمة للتو نجمة كبيرة: الغاية تبرر الوسيلة، يمكن للمرء أن يقول ... بسخرية!
باريس سوار 15 نوفمبر 1938
* تنبيه !
- سوف يتم نشر تعليقكم بعد مراجعته
- التعاليق التي تحتوي على كلمات نابية وأرقام الهواتف أو نشر روابط أو إشهار لجهة ما لن يتم نشرها.